و من يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطاناً فهو له قرين . و انهم ليصدونهم عن السبيل و يحسبون انهم مهتدون . حتى اذا جائنا قال يا ليت بينى و بينك بعد المشرقين فبئس القرين . ( زخرف ، 36 - 38 ) ايضاً : الذين كانت اعينهم فى غطاء عن ذكرى و كانوا لايستطيعون سمعاً . افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادى من دونى اولياء انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلًا . قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالًا . الذين ضل سعيهم فىالحيوة الدنيا و هم يحسبون انهم يحسنون صنعاً . ايضاً : و قيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم و ما خلفهم . ( حم سجده ، 25 ) اين مطلب كه بيگانگى با خدا ملازم است با بيگانگى با خود ، از اصول مهم عرفان اسلامى است . در ورقه هاى يادداشت روح واقعى و روح خيالى اين مطلب تا اندازه اى توضيح داده شده است و همچنين در مقالات « سيرى در نهجالبلاغه » ، مقالات 29 - 32 راجع به دنياى مذموم . ذكر در فهرست مصنفات ابن سينا ، رساله اى به نام « الحث علىالذكر » به ابنسينا نسبت مىدهد و مىگويد متن رساله در مجموعه